1. This is Default Slide Title

    You can completely customize Slide Background Image, Title, Text, Link URL and Text.

    Read more
  2. This is Default Slide Title

    You can completely customize Slide Background Image, Title, Text, Link URL and Text.

    Read more
  3. This is Default Slide Title

    You can completely customize Slide Background Image, Title, Text, Link URL and Text.

    Read more

В поисках Чудесного. Все религии - одна религия. Новая духовность (комплект из 3 книг) Ошо, Сергей Т

У нас вы можете скачать книгу В поисках Чудесного. Все религии - одна религия. Новая духовность (комплект из 3 книг) Ошо, Сергей Т в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Уже того, что так много религий, достаточно для доказательства, что что-то не так в самой основе, что мы оказались неспособными открыть истину о религии, ведь истина может быть только одна — счет на сотни может идти только в отношении лжи. Вымыслов вы можете создать столько, сколько захотите, это ваша фантазия. Но истина — это не ваша фантазия.

Истина — это откровение. Вам не нужно выдумывать её; её нужно открывать. Если вы послушаете все религии, то не сможете даже вздохнуть, поскольку всё, что вы делаете, — грех. По счастью, вы обусловлены только одной псевдорелигией, поэтому вы не осознаёте, что есть и другие идиоты — вы не одни, — делающие то же самое. У них другие правила, но они играют в ту же самую игру. Грех — это стратегия вашего уничтожения, вашего разрушения, убийства вас, как индивидуальности.

И тогда вы в руках священника. Тогда вы делаете всё, что он скажет. Вы не можете спорить, потому что это написано в священных книгах. А спорить со священными книгами — снова грех. Священная книга должна рассматриваться как личность. Вот так всё устроили религии: Если вы не грешите, то они вам покажут, что вы всё-таки, не зная того, грешите. Должны же вы просто что-то делать — этого и достаточно!

Из этого что-нибудь можно будет извлечь. Если вы вовсе ничего не делаете, то и этого будет достаточно. Если ваше общество сформировало вас на какую-либо глупость, а вы не хотите её делать, то ваше сознание будет терзать вас. Вы должны понимать эти два слова: Сознание — это ваше. Совесть даётся вам обществом. Это то, что налагается поверх вашего сознания. Различными обществами на ваше сознание налагаются различные идеи, но каждое из обществ то или иное всегда взваливает на вас.

А раз что-то взвалено поверх вашего сознания, вы уже не слышите своё сознание, оно далеко от вас. Между вашим сознанием и вами стоит толстая стена совести, которую общество навязало вам с самого вашего детства, — и эта стена работает. Если ваше сознание разрешает вам что-то делать, это правильно — делайте это. И не беспокойтесь ни о каких святых писаниях, ни о каких пророках.

А если ваше сознание не разрешает, не делайте этого. Но я совершенно не использую слово грех. Даже если вы делаете что-то плохое, это обыкновенная человеческая ошибка, ради которой не нужно изобретать ада, не нужно изобретать небес, не нужно кому-то приходить и спасать вас, искупать ваши грехи, освобождать вас.

Вы сами — тот единственный, кто позволяет другим накладывать на себя оковы. Только вы сами можете спасти себя — и только лишь одним путём: Вы — мессии для самих себя, вы сами — своё спасение. Чем труднее, чем невозможнее — тем притягательнее: Для эго неинтересно простое, неинтересно обыкновенное, повседневное, то, что делает каждый. Все религии в мире эксплуатировали ваше эго. А эго очень неравнодушно к тому, что его эксплуатируют; оно просто готово к тому, чтобы его эксплуатировали: Я говорю почти невозможным; я не говорю абсолютно невозможным, поскольку, если вы сделаете путь абсолютно невозможным, эго потеряет надежду.

Вы должны держать зажжённой свечу надежды. Трудно, но возможно — почти невозможно, но всё-таки возможно. Возможно только для редких сверхчеловеческих созданий. Все религии выучили эту простую стратегию, с помощью которой они завлекают человека. И они хотели бы, чтобы этот интерес сохранялся всю его жизнь. Здесь нет того, чего вы достигаете сегодня и с чем кончаете завтра. Религия не имеет дела с товаром, который можно получить сегодня и который кончится завтра.

Она имеет дело с товаром, который вы никогда не получаете, вы получаете лишь надежду на него. И вы всё время надеетесь, пока не придёт смерть и не уничтожит вас. Сказать, что просветление обыкновенно, — значит удалить саму основу всех религий, все их великие священные писания, великих учителей, раввинов, мессий.

Какой смысл будет во всех этих людях, если просветление — обыкновенное, простое, человеческое переживание? Нет, все они будут отрицать, что оно простое и человеческое. Все они будут настаивать на том, что переживание — это сверхчеловеческое, труднодоступное.

Я не давал вам никаких сверхчеловеческих идей. Я никогда никаким образом не убеждал вас выходить за пределы обыкновенного. Как вы можете обмануть мои ожидания? Может быть, вам трудно найти противоречие. Сначала вы воспринимаете кого-то, как своего врага. Само это восприятие означает, что вы возненавидели его. А теперь Иисус говорит: В непосредственном переводе его высказывание означает: Для того, чтобы простить кого-нибудь, сначала нужно стать разгневанным, взбешённым, настроенным против, ненавидящим, обиженным, может быть, даже мечтающим уничтожить другого.

Если всего этого нет, то как прощать? Я не могу прощать никого в мире. Я не вижу ни одной причины, по которой я должен прощать кого-либо; во мне нет ни единой раны, ни единой обиды. У меня нет ни одного врага в мире. Есть миллионы людей в мире, которые думают, что они — мои враги, но что касается меня, то я думаю, что нет никого, кто был бы моим врагом. Поэтому, если я попытаюсь прощать, то кого мне прощать?

И я никогда не делал так, чтобы кто-то отвечал передо мной. Постарайтесь понять мой основной подход. Все религии говорят, что вы несёте ответственность перед Богом, перед Иисусом, перед Буддой, перед родителями, перед учителями, перед теми и перед этими. Никто из них не сказал, что вы несёте ответственность только перед собой. Вы не отвечаете перед родителями, поскольку они не спросили вас: Я говорю вам, что вы отвечаете только перед собой.

Служение — это грязное слово. Никогда не используйте его. Да, вы можете соучаствовать, но никогда не унижайте человека служением ему. Когда вы служите кому-то и чувствуете великое А вы такой превосходный, вы пожертвовали своими собственными интересами и служите бедным. Вы просто унижаете их. Если у вас есть что-то, что даёт вам радость, покой, восторг, делитесь этим. И помните, когда вы делитесь, нет объяснения, нет мотива. В самом этом разделении есть удовлетворение, за ним нет иной цели; оно не ориентировано на какую-либо цель.

Оно имеет целью самое себя. И вы будете чувствовать себя обязанными человеку, готовому разделять с вами. Вы не будете чувствовать, что он обязан вам, — вы ведь не служили ему. И только люди, верящие в разделение, в соучастие, а не в служение, могут разрушить все эти поводы к служению, все эти безобразные поводы, опутывающие землю.

Прежде всего, будьте исполненными, будьте удовлетворёнными. Тогда из вашего существа будет исходить аромат, который достигнет многих. Том 1, книга 1 беседа 13 Бхагаван, Пытаетесь ли вы разрушить все наши предшествующие идеи относительно религии?

Нет другого способа быть религиозным. Все, что вы слышали о религии, читали о религии, должно быть полностью отброшено. Если вы не очиститесь, не сотрете все записи из вашего сознания, вы никогда не узнаете, что такое религия. Так называемые религии делают как раз противоположное. И вы можете видеть результаРебенок беспомощен. Естественно, он верит матери, отцу, и, конечно, он верит священнику, которому верят Направление, которое ныне покойный Ошо привнёс в культуру духовности, стало значимым для многих людей, нашедших в книгах Раджниша ответы на вопросы всей своей жизни.

Ошо не писал книг, большая часть того, что издаётся под именем Раджниша, была записана из его лекций, читаемых публике. Многие идеи Ошо, в частности о смерти, взаимоотношениях между детьми и Для меня нелегко снова начать говорить. Говорить мне всегда было непросто, потому что я пытался выразить невыразимое. После тысячи трехсот пятнадцати дней безмолвия я чувствую, что прихожу к вам как будто из совершенно другого мира. На самом деле, так оно и есть. Мир слов, языка, концепций и мир безмолвия так диаметрально противоположны, что Том 1, книга 1 беседа 4 Бхагаван, Вчера Вы говорили нам о различных людях, спрашивавших Вас, были ли вы аеатарой, тиртханкарой, паигамбарой и так далее.

Есть ли еще что-нибудь, что Вы хотели бы рассказать нам? Да, есть несколько вещей. Я не хотел бы, чтобы меня помещали в одну компанию с этими людьми, которых называют мессиями, паигамбарами, аватарами, тиртханкарами.

Я просто обыкновенный человек, и мне эта компания отвратительна. Позвольте мне привести несколько примеров: Том 1, книга 1 беседа 7 Бхагаван, Меня снова и снова спрашивают журналисты и политики: Даже думать об этом,абсур-дно, поскольку вся моя философия жизни совершенно противоположна философии Джима Джонса.

То, что произошло в Джонстауне, может произойти где угодно в мире, - но не здесь. В тот момент, когда вы открываете религиозную истину, все пространство, все время становятся несущественными. Эта истина находится вне времени и пространства. Пять тысяч лет назад, пять тысяч лет вперед - она точно такая же. Вселенная всегда остается подлинно сама собой. Она не надевает ложных масок и не меняет их так, что когда подходит одна маска, то она делает одно, а когда подходит другая, делает другое.

У вселенной нет масок - она предельно обнажена. Она — не такая, как вы; у нее нет индивидуальности. И чтобы переживать существование таким, как оно есть, необходимо познать истину. И самый ближний путь - двинуться к существованию из вашего собственного центра, поскольку именно там вы соединяетесь с существованием. Есть только одна дверь, которая может помочь вам, - и она внутри вас.

Прыгнув в себя, вы ныряете в существование. В этот момент вы ощущаете потрясающее единство со всем существованием. Тогда вы более не одиноки, более не уединенны, поскольку нет никого другого. Есть только вы, распространившиеся во всех направлениях, во всех возможных проявлениях.

Это вы цветете в деревьях; это вы движетесь в белых облаках. Это вы в океане, в реке. Это вы в животных, в людях. И это не то, что вы должны нафантазировать, представить себе. Да, если вы стараетесь, вы можете поверить в это, в то, что вы едины со всем, но это будет просто вера. Поэтому я не говорю, чтобы вы начали думать так, как будто все божественно и все есть Бог. Никогда не начинайте с того, что в своей основе является верой. Просто прыгните в себя и не спрашивайте меня, что найдете там.

Поскольку, если я скажу, что вы найдете там, вы немедленно начнете гипнотизировать себя на этом. Тогда вы и найдете это, но то не будет истиной. То будет лишь галлюцинацией. Просто прыгните внутрь - и тогда узнаете. Религия - это переживание истины.

Человеку нужна религия; это последняя роскошь, предельная роскошь. Библия как психотронное оружие. На это произведение написано 5 рецензий , здесь отображается последняя, остальные - в полном списке. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.

Categories: (комплект